Мы все живем во времени. Стало быть, время – это среда нашего существования. У него самого нет ни начала, ни конца, но оно определяет границы существования любого материального объекта. Являясь энергией Верховного Господа, оно необыкновенно могущественно. Рано или поздно все вынуждены подчиниться силе времени. Рано или поздно каждый чувствует голод и вынужден поесть. Рано или поздно каждый чувствует усталость и вынужден лечь поспать. Рано или поздно каждый вынужден будет покинуть свое тело независимо от того, хочет он этого или нет.

Время безлично и поэтому неумолимо и беспристрастно. У него нет ни друзей, ни врагов. Оно для всех течет совершенно одинаково. Никакими мольбами и уговорами нельзя его заставить течь быстрее или медленнее, и ни одно потерянное мгновение нельзя вернуть никакой ценой. Каждое потерянное мгновение остается потерянным навсегда.

Время могло бы быть жестоким, но Господь проявил милость и сделал его цикличным. Все повторяется: день – ночь, день – ночь. Если мы что-то не успели сделать вчера, у нас есть шанс сделать это сегодня. Дни складываются в года. Если этот год был неурожайным, может быть, следующий будет более удачным. Наши года составляют нашу жизнь, а после смерти, мы получаем новое рождение, и все повторяется снова.

В разных ситуациях время воспринимается по-разному. «Чем дольше живем мы, тем годы короче». В детстве и юности нам кажется, что время течет очень медленно. В зрелом возрасте мы начинаем замечать, что мелькают уже не дни, а года. В страдании время тянется долго, в радости пролетает быстро. Когда мы болеем, нам кажется, что это никогда не кончится. Когда же мы здоровы и занимаемся любимым делом, мы даже не замечаем, как быстро уходит время. Если мы кого-то ждем или беспокоимся, время опять тянется мучительно долго – «Не могу дождаться, и часы мои стоят». Но все это лишь субъективное восприятие времени конкретным живым существом. Реально время течет для всех совершенно одинаково.

Время приводит в движение карму. Благодаря ему, мы получаем плоды нашей деятельности. Однако параллельно с этим время приводит в движение и три гуны материальной природы, которые привязывают нас к материальному миру. Садовник сажает дерево и ухаживает за ним. Время течет, дерево растет. В положенный срок дерево дает сладкий плод. Садовник вкушает его и думает, что это и есть настоящее счастье. Время заставляет нас пожинать плоды нашей деятельности даже против нашей воли. К нам приходят не только радости, но и горести как расплата за наши прошлые ошибки, и нам приходится их принимать.

Время задает последовательность. Кто-то приходит в этот мир раньше, кто-то позже. Кто-то добивается положения в обществе быстрее, кто-то медленнее. Таким образом, благодаря времени, создается подвижная структура общества. У нас у всех есть родители, и, будучи детьми, мы подчинялись им. Теперь мы выросли. У нас у самих есть дети, и наши дети подчиняются нам.

Время безжалостно. Своим течением оно сокращает жизнь любого материального объекта. Все материальное потихоньку разрушается. Стареет наше тело, ветшает наша одежда, требует ремонта наше жилье. Господь говорит в «Бхагават-гите»: «Из разрушительных сил Я – время» (БГ, 10.30). Это означает, что время – самая мощная разрушительная сила, которой ничего нельзя противопоставить.

Но время – это не всегда враг. Оно может быть и другом. Это зависит от того, как мы его используем. Если человек живет материальной жизнью и ищет свое счастье только в чувственных наслаждениях, то время однажды разрушит все его надежды на счастье – любому материальному наслаждению рано или поздно приходит конец. Но если человек стремится к Богу и занимается духовной практикой, то время однажды разрушит все его страдания и все препятствия на его пути, потому что время разрушает все материальное, а над духовным оно не властно. Все духовные достижения остаются с человеком навсегда. Это для нас, материалистов, время – это разрушитель всего. Но для Верховного Господа, который существует вне времени, время – это лишь декорации Его игр – день, ночь, весна, лето. И когда душа возвращается к Богу, она становится также как Господь свободной от разрушительного влияния времени.

Время ( кала) – это не только смерть, но также и жизнь. Наше время, то есть то, которое нам отведено, – это продолжительность нашей жизни. Когда мы говорим: «Нет времени», это не совсем корректно. Если мы живы, значит, время у нас есть, вопрос в том, куда мы его тратим. Так куда же мы тратим свое время?

Мы живем в материальном теле, поэтому мы вынуждены заботиться о нем. Мы вынуждены есть, а также готовить пищу, мы вынуждены спать или просто отдыхать, чтобы восстановить силы. Мы вынуждены заботиться о своем жилье и о своей одежде. Мы вынуждены бороться с болезнями, а чтобы человеческий род не был прерван, мы, повинуясь высшей силе, вынуждены иметь детей.

Чтобы иметь средства для этих видов деятельности, мы вынуждены сначала получать образование, а потом работать. И, кроме того, человек не может жить один. Он живет в обществе, поэтому он вынужден тратить время на общение – общение с друзьями, родственниками, сослуживцами.

Но самое главное, куда человек стремится потратить свое время, – это счастье. Душа не может жить без счастья. Поэтому к счастью стремятся все. В большинстве своем люди стараются испытать как можно больше чувственных наслаждений и тратят свое время на развлечения и чувственные удовольствия. Но такое счастье – это мираж, и оно тает, как мираж.

Гораздо разумнее стремиться к вечному счастью, которое следует искать среди вечных вещей. Более-менее стабильное счастье человек черпает из двух источников – это хорошие отношения и реализация своего потенциала. В материальной жизни эти две вещи делают человека достаточно счастливым, но со смертью тела ему приходится их оставлять. В противоположность этому в духовной жизни эти две вещи остаются с человеком всегда. Реализация своего потенциала означает осознание своей духовной природы, а хорошие отношения – это отношения с Верховной Личностью Бога. Вот сюда и нужно вкладывать свое время. В «Шримад-Бхагаватам» говорится: «Поэтому любой человек, который серьезно желает реального счастья, должен найти истинного духовного учителя и принять у него прибежище» (ШБ, 11.3.21). Здесь имеется в виду, что духовный учитель даст человеку знание о его истинной природе и научит правильно развивать отношения с Богом.

Господь дает человеку время для того, чтобы тот мог измениться. Все изменения протекают во времени. «Материальное творение предназначено для осуществления воли Господа, которая состоит в том, чтобы дать обусловленным душам, недостойным войт в царство Бога, возможность приобрести качества, необходимые для того, чтобы вернуться в духовный мир» (ШБ, 3.3.4 коммент.). Вот для этого нам и дается время. Самое лучшее, куда мы можем его потратить – это преданное служение Верховному Господу, потому что эта деятельность позволит нам обрести необходимые качества и достичь высшей цели жизни – вернуться домой к Богу.

Господь сделал время вечным и цикличным, чтобы снова и снова предоставлять нам шанс измениться. Господь готов ждать вечно, но это не повод откладывать духовную практику на потом. «Потом» обычно никогда не наступает.

Очень интересные наставления по этому поводу дает Прахлада Махарадж своим одноклассникам (ШБ 7.6) Человек может прожить сто лет. Однако первые десять лет жизни его разум еще не развит, а вторые десять лет он посвящает играм и развлечениям. Так он теряет первые двадцать лет. В конце жизни, когда его тело дряхлеет, а болезни отбирают все силы, он даже не может самостоятельно обеспечить свои материальные потребности. Так он теряет последние двадцать лет. Кроме того, человек вынужден спать. Так он теряет половину оставшегося времени на сон и отдых. А если еще учесть, что человек вынужден поддерживать свое материальное существование, занимаясь кармической деятельностью, то можно видеть что на духовную практику времени остается совсем мало. Поэтому человек должен с самого начала своей жизни стремиться к духовному совершенству, с самых детских лет заниматься преданным служением, а не чем-то иным. Человеческая жизнь только кажется длинной. На самом деле, учитывая все потери, она очень коротка. Неразумно тратить ее на стремление к чувственным наслаждениям. Материальное счастье – это результат нашей деятельности в прошлом. Оно и так к нам придет так же, как приходит непрошеное горе. Поэтому человек должен каждое мгновение своей жизни использовать для духовного развития. Неправильно думать: «Пока я молод, я буду наслаждаться материальной жизнью, а когда состарюсь, займусь духовной практикой». Если человек в юности не научился жить духовной жизнью, то в старости он уже ничего не сможет поменять. Поэтому человек должен с самых юных лет заниматься духовным самоосознанием, чтобы его жизнь не была прожита впустую.

Для преданных очень важно уметь рационально распоряжаться своим временем. Служить Господу легко и приятно. Сложно выделить на это время, так как мы живем среди материалистов и работаем среди материалистов. Никто из них не воспринимает нашу духовную практику как серьезную деятельность, и никто из них не делает нам никаких поблажек. Поэтому, конкурируя с ними в материальной деятельности, мы проигрываем, если не умеем рационально распоряжаться своим временем.

Время – это наш невосполнимый и не подлежащий хранению ресурс. Его невозможно остановить или как-то накопить. Его можно только разумно потратить. Как же потратить его разумно?

Для начала необходимо научиться уважать время. Уважая время, мы уважаем Бога. Господь говорит: «Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня» (БГ, 18.65). Почтение – это самый первый шаг в развитии отношений с Богом. Почитать Бога, означает почитать и Его энергии. Время – это одна из самых могущественных энергий Господа, поэтому, если человек не уважает время, ему будет очень трудно построить свои отношения с Богом.

Уважать время означает делать все вовремя. Вовремя просыпаться и вовремя ложится спать, вовремя читать молитву и вовремя заниматься активным трудом, вовремя принимать пищу и вовремя совершать омовение. Также следует уважать время других людей - вовремя выполнять свои обещания (ложка дорога к обеду), вовремя приходить на запланированные встречи (пусть лучше я буду кого-то ждать, чем кто-то будет ждать меня).

Тот, кто уважает время, получает бесценные благословения. Цикл его жизни приходит в соответствие с циклом жизни вселенной. Его жизнь становится максимально эффективной. Такой человек получает поддержку природы и обретает возможность успеть сделать самое главное в своей жизни.

Невозможно успеть сделать все. Но успеть сделать то, что является самым главным, - возможно. Важно сделать правильный выбор. Успешен тот человек, который умеет правильно расставлять приоритеты для достижения своей цели. Это есть закон принудительной эффективности и в этом секрет успеха.

В прошлом со мной произошла одна история. В то время я серьезно занималась спортом. Тренировки были практически каждый день. Времени катастрофически ни на что не хватало. Ведь если вы занимаетесь спортом, это вовсе не освобождает вас от необходимости получать образование, от домашних обязанностей и от ваших одиноких родственников, которые живут в селе и ожидают от вас помощи. Спорт – это ваше личное дело. Не хотите – не занимайтесь. Я помню, однажды я просто расплакалась. Мой папа спросил: «Что случилось?», и я ответила: «У меня дел больше, чем я реально могу сделать». Папа засмеялся и сказал: «Ну, так это нормально. Это у всех так. У меня, например, так постоянно» (он имел в виду свою работу). «Ладно, - сказала я, - я не одна в своем горе, но что же мне делать?» Тогда папа сказал: «Напиши перечень всех дел. А теперь выбери из этого перечня одно дело, которое ты считаешь самым важным. Не два дела, а одно. И не то, которым бы тебе хотелось заниматься, а то, которое действительно является самым важным. А теперь, занимайся только этим делом и больше ничем. За все остальное не беспокойся. Оно как-то решится. Где-то получишь отсрочку, где-то тебе помогут, что-то само отпадет (потеряет актуальность), без чего-то просто обойдешься, но главное дело будет сделано».

С тех пор я пользуюсь этим советом и по сегодняшний день. Но чтобы правильно воспользоваться данным советом, необходима хорошая система приоритетов. Если у вас есть несколько дел, то чтобы определить, какое дело является самым важным, необходимо рассмотреть возможные долгосрочные последствиями каждого конкретного дела. То дело, которое принесет наиболее долгосрочный положительный результат, и является наиболее важным. Помощь в определении приоритетов можно найти в комментариях Шрилы Прабхупады: «Говорится, что человек в первую очередь обязан заботиться о безопасности своего тела, затем о следовании религиозным принципам, а уже затем о сохранности своего имущества: « атманам сарвато ракшет тато дхармам тато дханам»» (ШБ, 6.10.4, коммент., стр. 69). Итак, сначала здоровье и средства к существованию, потом религия, а уже потом богатство и удовлетворение чувств (если останется время, но его уже обычно не остается).

Жизнь взрослого человека полностью заполнена, и любое мало-мальское дело занимает время. Отсюда вытекает закон отвергнутой альтернативы: выполнение одного действия означает невыполнение какого-то другого. Например, я прихожу домой, а кто-то из моих родственников смотрит телевизор. Я знаю, что если я встряну в эту чрезвычайно интересную передачу, то я не успею прочитать свою вечернюю джапу.

И обратная сторона этого закона – закон принятой альтернативы или закон жертвы: чтобы привнести в свою жизнь, что-то новое, следует пожертвовать чем-то старым. Поэтому новое должно быть более прогрессивным, чтобы жертва была оправдана. Например, когда я начала заниматься духовной практикой, мне пришлось оставить спорт.

Еще один закон – закон планирования. Часто бывает так, что человек не может сосредоточиться на выполняемой задаче из-за того, что у него нет четкого плана действий, и его ум мечется между другими задачами. Или он выполняет последовательно те дела, которые можно было бы совместить. Или он выполняет дела не в той последовательности, которая была бы наиболее эффективной. Поэтому всегда следует иметь хорошо продуманный план своих действий. Первые 20% времени, которые человек расходует на планирование, позволяют сэкономить 80% времени при выполнении проекта.

Иногда, чтобы сэкономить время, мы совмещаем некоторые действия. При этом всегда следует определять, какое дело у нас в приоритете, а какое на втором или третьем месте. Однако есть дела, которые нельзя совмещать. Особенно это касается важных дел и взаимоотношений, потому что как только мы совмещаем два дела, они оба из разряда важных переходят в разряд второстепенных. Более того, когда человек одновременно выполняет два и более дел, он рискует провалить их все. Есть одна хорошая украинская пословица: «Одне роби, одне і буде». Поэтому, если мы работаем, мы должны полностью отдавать себя работе, если мы общаемся с человеком, который нам дорог, мы должны все свое внимание отдавать этому человеку, и, если мы общаемся с Богом, мы должны отдавать Ему все свое сердце.

Рациональное использование времени возможно только благодаря высокой самодисциплине и целеустремленности. Никто, кроме меня, не будет контролировать мое время. А если у меня нет цели в жизни, зачем тогда стараться? Пусть все течет, как течет. Но если человек разумен и хочет прожить свою жизнь не зря, у него должна быть цель. И она должна быть как можно более высокой. Мы ставим перед собой цель – любовь к Богу, которую развиваем посредством преданного служения. Рациональное использование времени – это лишь инструмент. Если человек ставит перед собой материальную цель, все его способности управления временем окажутся бесполезными. Время – это энергия Верховного Господа, которую Он предоставил нам в наше распоряжения, чтобы мы могли измениться и стать достойными войти в Его царство.

(Светлана Гапайца, эссе по курсу "Бхакти-ваибхава", 2011 г)