Международное общество сознания Кришны ( Харе Кришна ) г. Днепропетровск - Международный вайшнави-ритрит на Говардхане
Навигация
Войти


Хостинг предоставлен порталом poznaisebya.com
 
Главная arrow Новости arrow Международный вайшнави-ритрит на Говардхане
Международный вайшнави-ритрит на Говардхане Версия для печати
  • Currently 2.5/5 Stars.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Рейтинг: 2.5/5 (Проголосовало 771 )

Написал(а) Avadatta devi dasi   
06.04.2011


Ритрит открылся на крыше гостиницы благоприятным танцем в стиле одисси в великолепном исполнении русской враджаваси Вриндарани д.д. Поднося цветы Шри Гирираджу, она от лица всех собравшихся молила о том, чтобы он позволил оставаться на Говардхане четыре дня – в мыслях, чувствами и душой горя в огне санкиртаны. С крыши открывался захватывающий вид на широкую гряду Гирираджа, увенчанную старинным храмом Шри Гопаладжи; эта картина с самого начала приковала взоры собравшихся. Гуру-пуджа Шрилы Прабхупады, которую провела Нараяни-деви, вызвала ощущение его безусловного присутствия; с воздетыми к небу руками преданные раскачивались из стороны в сторону под мелодичное пение Бхава-бхакти.

Когда солнце скрылось за горизонтом Враджи, программа продолжилась в холле, ныне преображенном в храм, украшенный плакатами с радха-кришна-лилой и освященный присутствием Шри Шри Радха-Говинда-Мадхавы, Шри Шри Гири-Говардхана и Шри Шри Гаура-Нитай. Алтарь украшал великолепный фон, написанный специально для этого случая украинскими вайшнави. На картине изображена Шримати Радхарани, принимающая абхишеку во время Своей коронации, как то описано Шрилой Дживой Госвами. Выражая свое желание служить Их Светлостям, преданные предложили светильники на гхи. Пол перед алтарем был расцвечен красивыми ранголи – традиционными орнаментами из разноцветного порошка, и горящими лампадками. Вечер продолжился слайд-шоу о говардхана-лиле, представленном Урмилой-деви, и завершился декламацией первого стиха «Шри Шикшаштаки» с содержательным объяснением: в каком духе следует повторять святое имя. Все с нетерпением ждали следующего дня.

Четыре учительницы собрались вместе, чтобы сблизить сердца преданных друг с другом и с Кришной. Их речи были проникновенны и впечатляющи. Лекции Нараяни-деви, преподавателя курса «Бхактиведанта» из VIHE, были посвящены «Учению царицы Кунти». Наглядные уроки великой вайшнави, прошедшей через многочисленные перипетии жизни, показывали, как оставаться в сознании Кришны в трудные времена, используя препятствия в качестве ступеней лестницы, ведущей нас к божественной любви. Удивительные молитвы Кунтидеви даруют всякому, кто размышляет над ними и воодушевлен следовать содержащимся в них наставлениях, глубокую духовную проницательность, решимость и привязанность к Говинде. Лекции Нараяни проходили на крыше гостиницы по утрам, в весенней прохладе; катха была столь сладостна, что два красивых зеленых попугая прилетали и усаживались справа и слева от Матаджи, в то время как две дикие пчелы – желтая и черная – вились вокруг ее говардхана-шилы.

Каждый день было три лекции. После завтрака в пандале во дворе гостиницы, куда заглядывали любопытные обезьяны, так и норовящие стянуть что-нибудь, все преданные собирались в храме. Шримати-деви в образе врача учила всех и каждого «Подключению к банкомату Намы – постоянной милости святого имени». Она пользовалась методами трансцендентной хирургии и терапии; творческие авторские работы брали за сердце и снабжали разум действенными средствами возвышения с уровня каништхи до мадхьямы, описанными Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Прямо посреди лекции Бхава-бхакти пела свои вдохновенные киртаны.
Затем Урмила-деви тонко и живо преподнесла кришна-калия-лилу, основываясь на «Шримад-Бхагаватам», «Книге о Кришне» и комментариях предшествующих ачарьев, а именно Шрилы Шридхары Свами, Шрилы Санатаны Госвами и Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Ее дочь, искусная танцовщица, дала нам некоторое представление о танце Кришны на головах Калии и даже о выражении Его лица при этом – поистине, редкое зрелище! Главной же темой семинара была зависть – ее природа, ловушки, связанные с этой анартхой, и метод избавления. К тому же поучения нагапатни - целомудренных, преданных жен Калии – оказались весьма злободневными.
Четвертая учительница, Враджа-лила-деви, член комитета Джи-би-си по заботе о преданных, представила ритрит как путь к заботе о вайшнави; темой ее лекций были «Избранные методы преодоления страха». Этот трогательный доклад осветил глубины подсознания и, как и другие семинары, стал приглашением измениться. Сведущий и опытный наставник, Враджа-лила посвящает все свое время выслушиванию исповедей преданных и личной помощи им.
С самого первого утра преданные пуджари во главе с Мадху-малати из Нагпура (Индия) и Авадаттой из Украины усердно служили Божествам. В пять утра все Божества - нарядные, словно соперничающие друг с другом в красоте причудливых тюрбанов - стояли в мерцании вегетарианских свечей, готовые одарить Своими милостивыми взорами собравшихся на джапу преданных. По мере того, как преданных становилось все больше, атмосфера постепенно все более насыщалась их искренним желанием воспевать и вдохновением, полученным в общении друг с другом. Каждый день начинался с «Шикшаштаки» под звуки тамбуры, восхищающие и внушающие твердую сосредоточенность на ясной цели и настроении преданности. В 6:45 алтарь был полностью убран цветами и гирляндами; звучала раковина, и сладкие звуки «Шри Гурваштаки» наполняли пространство. За сим следовали молитвы Господу Нрисимхадеве и туласи-пуджа в противоположном конце холла. В танце и с улыбками обходя Шримати Туласи-деви, радостные вайшнави стяжали благословения, которые дарует общение с равными. 
После обеда открывался магазинчик, где можно было приобрести CD-диски и книги вайшнави, в том числе иллюстрированный обзор «Шримад Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» Нараяни, бхаджаны Шачидеви и «говорящие» детские книги Урмилы. В саду, под прохладной сенью цветущих кустов, вкруг Дая-рупа-гопи собирались желающие научиться игре на мриданге, тогда как другие, стремясь преодолеть страх перед санскритом, постигали науку произношения и размеров под руководством студентки «Бхагавата Видьяпитхам» Враджа-севики. А кому-то было интересно послушать стихотворный перевод «Гопала-чампу» Шрилы Дживы Госвами из уст Радхика-деви. Некоторые делились своими мыслями о необходимости проповеди молодежи в нашем стремительно деградирующем мире, где молодые женщины – живительная сила общества – «милостью» материалистической пропаганды обречены страдать при жизни и после смерти. Расцвеченные восхитительными возможностями, обогащенные драгоценными посланиями, дни пролетели быстро, но совсем не сумбурно. Все шло по плану, распорядок дня не оставлял времени праджалпе или праздности. И все же дружба крепла!
Ближе к вечеру благословения лились из вдохновляющего общения с ученицами Шрилы Прабхупады, которые свободно делились своим опытом, дабы все могли воспользоваться ценными жизненными уроками. Открывая разнообразие и богатство своей личности и собственной, неповторимой истории в преданном служении, Дина-шарана-деви (Джи-би-си по Германии, Австрии и Швейцарии), Калпалатика-деви, Канчана-бала-деви, Радхика-деви, Рукмини-деви, Ваидхи-бхакти-деви, Тришакти-деви, Урмила-деви, обитательница Вриндавана Парвати-деви, Нараяни-деви, Махадеви даси и Ниргуна-деви позволили младшим вайшнави оценить их почетные роли и определиться с дальнейшим направлением в жизни. Особенно впечатляло видеть воочию, как старшие предстают перед нами в своей удивительной преданности, украшенные верой в Шрилу Прабхупаду и его миссию вот уже более сорока лет, невзирая на все взлеты и падения, которые за это время претерпело Общество сознания Кришны.

Ритрит обслуживало около двенадцати самоотверженных вайшнави. Пуджари искусно наряжали Божества для удовольствия и вдохновения всех присутствующих. Преданные проводили арати и пели утренние молитвы. Вечерняя программа завершалась в 20:30 восхищением, которое преданные испытывали, внимая замысловатым, дивным стихам «Читра-кавитвани» из «Става-малы» Шрилы Рупы Госвами и слушая о лесных играх Кришны-Баларамы из 15-й главы Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». Перед сном все пили имбирно-лимонный чай с дутым рисом и кукурузными хлопьями во дворе ашрама; прохладный воздух был проникнут благословенным присутствием Говардхана.
В последний день каждого ждала прогулка к близлежащей Сурабхи-кунде, где Сурабхи-деви взывала к милости Кришны ради Господа Индры, после того как тот затопил Вриндаван проливными дождями. На берегу священной кунды Нараяни завершила свой семинар, посвященный молитвам царицы Кунти. Затем Враджа-лила разбила преданных по парам и предложила молиться Матушке Сурабхи о заступничестве перед Говиндой, дабы Он простил нам оскорбления, которые мы могли нанести друг другу. Все с удовольствием сфотографировались вместе, хором взывая к Шри Радхе о милости. И наконец, пятый стих «Шри Шикшаштаки» унес преданных с телесного уровня в попытках связать их сердца с Господом. Звуки санкиртаны становились все громче, вырывая нас из мира материальных обозначений. В заключение Говардхан показал каждой вайшнави себя вблизи и позволил предложить ему полные дандаваты в святой пыли парикрама-марга. Коровы и обезьяны собрались вокруг, с жадностью предвкушая угощение - морковь и турецкий горошек - которые тут же предлагают местные торговцы. Владельцы чайных лавочек глазели и снимали необычную, пеструю, трансцендентную группу танцующих преданных, возвращающихся в ашрам с харинамой.

Заключительная церемония под навесом в саду предоставила каждой из участниц ритрита возможность поделиться своим опытом. Принимая из рук учителей пятирупиевый браслет, символизирующий анартху (букв. «не представляющее ценности»), они давали санкалпу: стараться изжить в себе склонность жаловаться и осуждать. В день отъезда, как раз перед заходом солнца, с неба стал накрапывать дождик, что для данного времени года – небывалое событие. Это знаменовало полный успех встречи на Говардхане, под покровом милости Шрилы Прабхупады.

Международный вайшнави-ритрит состоялся у подножья Гирираджа Говардхана (Джатипура, Индия), с 6 по 9 марта 2011 года. Цель его - питать любовь, заботу и дружбу между вайшнави, посвятившими себя миссии Шрилы Прабхупады. Это особое мероприятие было задумано отделом заботы о вайшнави при комитете Джи-би-си заботы о преданных и воплощено в жизнь усилиями преданных из VIHE (Vrindavana Institute for Higher Education).

Сарасвати-прия д.д.




****************************************************

  Вайшнави-ритрит: преданные делятся опытом

********************************************

Рукмини д.д. (Вашингтон, США): Ритрит напоминал пестрый букет, предложенный лотосным стопам Шрилы Прабхупады и Радхи-Гиридхари. Я собрала бесконечное множество самоцветов. Словно лотос сердца раскрылся… Я поняла, что я – чайтанйа-даса. Мне приоткрылись сердца многих вайшнави, собравшихся у подножья Говардхана. Мы углубились в ведическую литературу и в то же время оставались сосредоточены на миссии Шрилы Прабхупады. Мне понравилось неподражаемое настроение каждого и их желание вкушать преданность миссии Шрилы Прабхупады. Когда мы, ученицы Шрилы Прабхупады, держали речь, мы изливали сердце в настроении «это предназначено для нас». Здесь были молодые преданные, за которыми наше будущее, и это поистине вдохновляло. Здесь собрались удивительные вайшнави, глубоко воодушевленные, зрелые и созревающие, всех возрастов! Все было устроено с такой любовью, чтобы обогащать и углублять взаимные чувства между преданными и Господом. Все было так прекрасно, что нам хотелось сознавать Кришну, хотелось вращаться в круговороте сладости, который вечно доступен обусловленным душам, таким как мы, - нужно просто принять и ответить взаимностью. Я живу воспоминаниями, я ваша должница. Вы и ваша команда (как ванадеви Туласи Махарани) искусно заманили каждую из нас, чтобы привлечь и увлечь назад – в вечные игры Шри Шри Радхи-Гиридхари у подножья Говардхана…

 

Шримати д.д. (Вриндаван): Меня сразила культура сердечности. Мы могли быть сами собой, со своими ошибками, ограниченностью и всем остальным. Я оценила полное отсутствие духа соперничества по мелочам и стремления вырваться вперед. Здесь присутствовало так много влиятельных вайшнави, но никто не играл силой. Как чудесно дышать свежим, живительным воздухом! Все жаждали принять участие в миссии Господа Чайтаньи в качестве мадхьямы. Они пришли с твердой верой, желанием проповедовать и делиться друг с другом. Я была весьма впечатлена видеть так много влиятельных вайшнави. Чаще всего мое служение требует уединения, и в большинстве мест, где мне приходится жить, не так уж много других женщин, тем более равных. Не менее удивительно было видеть младших, прибывших сюда из множества разных мест, занятых севой и поверяющих друг другу свои внутренние переживания. Без этого трудно было бы почувствовать, что всемирный труд Шрилы Прабхупады увенчался успехом. Кришна исполнит любые желания чистого преданного. Все эти преданные пришли помочь Шриле Прабхупаде, как и те преданные, которые присоединились к нему в то время, когда он еще присутствовал на планете. Он – здесь. Он повсюду, где читают и распространяют его книги. Он – в своем изваянии, своих фотографиях, видеозаписях. Давайте же будем помнить об этом. Да не потеряем мы полученный здесь вкус. Пусть он поддерживает нас.

 

Шьяма-расешвари д.д. (Валлабха Видьянагара, Индия): Операция на сердце прошла удачно, благодаря стихам из «Шри Чайтанья-чаритамриты», размышлениям над «Шикшаштакой» и прекрасным стихам Шрилы Рупы Госвами. Наши сердца действительно открылись. Преобладающий дух заботы ошеломлял. Мы просто летали. А Сурабхи-кунда стала последней каплей в чаше милости. Когда Враджа-лила предложила нам молиться друг другу, моя напарница, Анджу, довела меня до слез. Оглядевшись, я обнаружила, что у многих глаза на мокром месте. Вся атмосфера способствовала тому, чтобы сердца наши открылись. Программа была просто потрясающая. Мы не успевали собирать драгоценности! Лично мне понравились стихи царицы Кунти, и я бы хотела поглубже изучить их. Каждый из нас постоянно находился в настроении слуги, особенно младшие – такие как Шива-ратри и другие. Према-лила всякий раз раздавала прасад, даже вечерний чай. Я никогда не видела, чтобы она сама ела. Такой дух служения вдохновляет развить подобный настрой. Мне понравились лекции Враджа-лилы о заботе. В ИСККОН нам необходимо развить умонастроение заботы, особенно среди женщин. Замечателен был и семинар о Калии. Урмила Матаджи открыла нам символичность этой лилы, ее жизненность, научила нас вдохновляться ею. Порой женское естество так довлеет над нами, что страдает наша духовная жизнь. К счастью, на ритрите такого не случалось. Сосредоточенность на Шриле Прабхупаде держала нас вместе.

 

Чинмайи д.д. (Араваде, Индия): Здесь мы нашли общество опытных, влиятельных вайшнави. Как и многие, я здесь впервые. Все мы жаждали общения. Все происходило само собой и женщины держали себя непринужденно. Ученицы Шрилы Прабхупады рассказали нам, как они делают полный дандават-пранам. Никогда ранее мы не слыхали об этом и даже мысли не допускали о том, чтобы это делать. Это очень вдохновляет. Многие из нас так стараются в своем служении и садхане, но мы не находим времени для того, чтобы строить отношения. Мы не находим времени друг для друга. Этому-то мы и учились здесь в течение четырех дней. Катха была первоклассная. Последние три месяца я была очень подавлена, но теперь задышала полной грудью. Спасибо большое за то, что крепко связываете нас со Шрилой Прабхупадой, - никогда ранее у меня не было подобного опыта.

 

Мангала-чандрика д.д. (Радхадеша, Бельгия): Это была потрясающая санга! Атмосфера была спокойной и мирной. Кругом – близкие. Это был неудержимый поток любви и нежности. Наши сердца очень сблизились. Почему же ритрит длился всего четыре дня?! Обычно мы молим Шрилу Прабхупаду о милости, но ритрит показал, что он – в своих ученицах. Мы глубоко благодарны всем дочерям Шрилы Прабхупады! Их присутствие даровало нам ощущение прибежища, защищенности и заботы. Зачастую мы побаиваемся учениц Шрилы Прабхупады и чувствуем себя недостойными приблизиться к ним. Но здесь, в их кругу, мы ощутили большое вдохновение, надежду и силу продолжать преданное служение, и тогда, быть может, в их возрасте мы будем похожи на них. Я хочу от всего сердца поблагодарить их за то, что потратили свое драгоценное время на общение с нами, одарив нас своей милостью и заботой.

 

Гауранги д.д. (Нью-Маяпур, Франция): Мы принимали участие во многих фестивалях, посещали многие программы, но побывать в такой атмосфере нам еще не доводилось. Столько сердечности, никакой зависти или соперничества! Все открывались: чуть-чуть в первый день, немного больше – во второй, еще больше – в третий, а на четвертый каждый делал, что хотел. Не было чувства «это можно, а это – нельзя». Все было естественно.

 

Шива-ратри, 14 лет (Маяпур): Я просто нырнула в джапу, вместо того, чтобы повторять машинально. Также, благодаря пуджари-севе, я многое поняла о том, что значит правильно служить Кришне как Личности.

 

Ананда-лила д.д.: У всех у нас разное прошлое, мы прибыли сюда из разных частей света, воспитывались в различных культурах; в наших храмах царит разная атмосфера, мы из разных общин, но каждый из нас увезет домой что-то особое с этого ритрита, чем поделится с другими. Это общение было чем-то похоже на ливень в пустыне. Хочется сохранить его в своем сердце.

 

Чампакалата д.д. (Говардхан): Санга очень могущественна. Мы можем быть связаны с вайшнави из любой точки земного шара и дружить, заботиться и принимать заботу, знакомиться. Атмосфера была расслабляющей и свободной. Мы чувствовали, что можем быть сами собой, могли откровенничать. Я живу здесь, на Говардхане. Но когда сюда приходят преданные, я воистину чувствую дхаму; Говардхан словно бы оживает. Нужно устраивать такой ритрит ежегодно.

 

Кришна-прия д.д. (Вриндаван): Вайшнави-санга была такой теплой, вдохновляющей и возвышающей! Знание, которым с нами делились здесь, очень ценное. Было удивительно учиться от старших, умудренных опытом вайшнави. Слушать учениц Шрилы Прабхупады в подобной атмосфере – совершенно бесподобный опыт. В своих воспоминаниях они были весьма откровенны. Они могли говорить о разного рода трудностях, через которые им пришлось пройти. Как же это вдохновляет – знать, что, несмотря на все эти препятствия, они по-прежнему здесь! Я высоко ценю возможность общения со Шримати. Два кратких рецепта, которые я получила во время лечения моего сердца, очень личностны и важны в моей духовной жизни. Я высоко ценю возможность быть вместе в сознании Кришны, чувствовать единство в служении Ему. Все было чудесно устроено. Я чувствовала себя дома.

 

Чарана-рену д.д. (Сурат, Индия): Я приехала сюда, чтобы узнать о своих недостатках и о том, как быть с ними. Мне очень помог семинар Урмилы-деви об анартха-нивритти (калия-лила). Общение с ученицами Шрилы Прабхупады дало мне почувствовать себя санатхой – тем, у кого есть господин и защитник.

 

Бхадра д.д. (Мумбай, Индия): Я позабыла всю свою материальную жизнь. Полагаю, остальные тоже. Я ощущала присутствие Шрилы Прабхупады во всем окружающем. Ученицы Шрилы Прабхупады вдохнули в меня отвагу, указали цель, привнесли в мою жизнь смысл и подсказали, как в любых обстоятельствах оставаться верной движению сознания Кришны. Я возвращаюсь домой другим человеком…

 

Джахнави-прия д.д. (Сурат, Индия): Мне понравился дух служения каждой из участниц ритрита, особенно Митры и Шакти-сварупини. Я наблюдала, как они носятся туда-сюда. Когда бы у меня ни возникла нужда в чем-либо, я отправлялась к Митре, а она, широко улыбаясь, спрашивала: «Чем могу быть полезной?» И я действительно нуждалась в операции на сердце. Впервые в своей жизни я увидела, сколько скверны и оскорбительных настроений в моем сердце. Дверь была плотно закрыта. Теперь я знаю, что делать. Наблюдая, как борются за чистоту ученицы Шрилы Прабхупады и как они тверды в своей решимости, я сама преисполнилась решимости служить миссии. Я молю лучшего из воров: пожалуйста, укради мое сердце, чтобы я могла воспевать с правильной целью. И я определенно попытаюсь учить своих детей скороговоркам Шрилы Рупы Госвами. Время пролетело быстро, а получили мы здесь так много! Мы будем наслаждаться этим целый год, и, полагаю, в этом же году мы должны вернуться сюда и повторить все. Что бы мы ни получили, мы должны раздавать. Большое спасибо! Мы пришли незнакомками, но расстаемся подругами и родственницами.

 

Лила-шакти д.д.: Я гостила здесь всего один день. Побывала на Сурабхи-кунде и на Говардхане, помолилась, послушала молитвы Кунти-деви и «Шикшаштаку» Прашанты, что весьма меня впечатлило. Была дивная санкиртана. Полагаю, что очутилась здесь в силу каких-то заслуг прошлой жизни. Хочу вернуться…

 

Камала д.д. (Иран): На этом ритрите я нашла смирение, любовь, различные энергии Кришны, гармонию и обмен трансцендентным блаженством. Лекции Шримати, Прашанты, Нараяни, Урмилы и Враджа-лилы вдохновили меня подняться над своим внешним опытом, нырнуть поглубже в океан трансцендентного блаженства. Семинары сменяли друг друга слаженно, все было взаимосвязано. Одной из тем данного вайшнави-ритрита была духовная и эмоциональная поддержка преданных, особенно женщин, которые эмоциональнее, чем мужчины. На фестивалях, когда мы смешаны, женщины порой чувствуют себя угнетенно, поскольку не могут свободно открывать свое сердце и делиться опытом. Здесь же делать это было гораздо проще, и мы могли коснуться таких глубоких, сокровенных тем, как развод, или поговорить о том, как обмениваться эмоциями в кругу семьи. Я хочу, чтобы такие вайшнави-ритриты продолжались.

 

Сатьявати д.д. (Узбекистан): Меня весьма впечатлили операции на сердце в исполнении Шримати-деви. Я действительно ощущала, как прихожу в себя после наркоза. Мне понравились применять «Шикшаштаку» в жизни, внимательно повторяя после слушания молитв. Слушая молитвы, я чувствовала связь со Шрилой Прабхупадой и шестерыми Госвами Вриндавана. Мы часто слышали, что святое имя тождественно Кришне, но лишь в подобном общении с преданными это можно осознать глубоко. Калия-лила в изложении Урмилы-деви приблизила Кришну к моему сердцу. Я видела, как Кришна играет с Калией и что происходило с враджа-васи на берегу заводи, понимала, что чувствует улыбающийся Баларама… Я понял Его гораздо глубже. Также я никогда не слышала семинаров, подобных семинару Враджа-лилы-деви «Избранные методы преодоления страха». Иногда меня охватывал панический ужас, перехватывало дыхание, учащалось сердцебиение. Множество преданных, особенно дети, страдают от душевных расстройств. Все мы – матери. Вокруг столько жестокости. Женщине открыт доступ к сердцу каждого – в качестве матери, сестры, тети. Мы должны использовать свое влияние на других. Все лекции были подкреплены многочисленными цитатами из «Чайтанья-чаритамриты» и «Шримад-Бхагаватам». Прасад, звуки, - все было чудесно. Особенно я благодарна за слайд-шоу о том, как Кришна-Баларама входят в лес. Я воистину вошла в лес вместе с Ними, сакхами и сакхи, и это было удивительно…

 

Ниргуна д.д. (Вриндаван): Меня впечатлила глубокая искренность изложения и доброта преданных. Я благодарна за сегодняшнюю возможность дважды проводить пуджу – туласи- и гуру-пуджи. Для меня это честь.

 

Махадеви даси (Вриндаван): Я потрясена и склоняю голову перед преданными. Ритрит был чудесно организован, а любовь текла не только от Шримати, Нараяни, Урмилы, Прашанты и Враджа-лилы, но и от их помощниц. Дух служения живителен. Движение Шрилы Прабхупады для меня ожило в обществе стольких замечательных преданных; они разожгли во мне желание стать серьезнее, более любящей, чуткой ко всем окружающим. Вот чего хотел Шрила Прабхупада. Нараяни упомянула слова Шрилы Прабхупады: он хотел, чтобы мы заботились о том, как возлюбить Кришну. Конечно же, это значит возлюбить и Его преданных. Знание, которое мы получаем друг от друга, должно быть использовано в этих целях. Общество вайшнави просто восхитительно – сколько взаимной любви и сердечности! Мы вдохновились не считать себя телом. От вайшнави исходила такая нежность и родственные чувства, что мы чувствовали: наступит день, когда мы присоединимся к семье Кришны на Голоке Вриндаване.

 

Урмила д.д. (США): Наилучшая часть ритрита – прогулка к Сурабхи-кунде, испрошение прощения и чувство, что темные тучи и скверна покинули наши сердца; всегда можно было следить за событиями на доске объявлений, и даже за приходом-расходом (!); помощницы отдавались служению, желая сделать преданных счастливыми; преподаватели и участники были одной командой; чувствовалась связь и забота; можно было побыть в чисто женском коллективе и оценить то, что могут дать женщины; возможно было оставаться простой, быть самой собой. Четыре дня не пролетели как мгновение, но и не тянулись дольше, чем положено. Это было совершенное ощущение времени. Все было чудесно; трудно сказать, что понравилось больше всего, хотя, по правде говоря, мне особенно понравилась «Шикшаштака» Прашанты. Но когда вас приглашают на пир, где подают тысячу изысканных яств, легко ли вам определить, какое из них самое вкусное? Мы нырнули очень глубоко. Когда на Сурабхи-кунде все хором взывали: «Джая Радхе!», время остановилось; это был глоток вечности…

 

Нидхи-горани д.д. (Аджмер, Индия): У меня нет слов… Во время рассказов учениц Шрилы Прабхупады о своем учителе я ощущала его присутствие. Я ощущала, что вся сила его чистоты держит каждую из них в непосредственной близости к нему – не важно, вани это или вапу. Я научилась оставаться в движении Шрилы Прабхупады даже перед лицом многочисленных невзгод.

 

Анджу (Ченнай, Индия): Я наслаждалась экстатическими киртанами. Шлоки Рупы Госвами – настоящий шедевр! Меня пленило их глубокое содержание и красота. Лекции тоже были очень интересны и познавательны со всех точек зрения. Короче говоря, участие в этом ритрите – лучшее, что было в моей жизни.



Последнее обновление ( 16.10.2011 )
 
< Пред.   След. >
 
Днепропетровская община
Разделы сайта
Случайная картинка
Последние обновления
Популярное

Спеццены - Электроприводы для ворот; стоимость откатных ворот . Готовые объекты. в кредит Смотрите полностью

Международное общество сознания Кришны ( Харе Кришна ) г. Днепропетровск © 2012