Затем вы начинаете следовать процессу воспевания Святого Имени и следовать четырем регулирующим принципам, - это называется бхаджана-крия. Так вы постепенно утверждаетесь в преданном служении Господу. И когда вы находитесь на стадии ништхи, крепкой веры, т. е., устойчивы в своем преданном служении, тогда сердце начинает очищаться от пороков. Но очень важно выкорчевывать эти сорняки, как только они появляются. Аналогично тому, как человек, почувствовав боль, спешит обратиться к врачу. И даже если мы не можем признаться самим себе в существовании этих сорняков, духовный учитель или сострадательный вайшнав укажут нам на это для нашего же блага.

Из множества методов, помогающих человеку развить в себе возвышенные качества, Господь Чайтанья особо выделяет пять наиважнейших:

Общение с преданными Кришны (садху-санга): помогает развить вкус к повторению Святого Имени, маха-мантре Харе Кришна. Этот вкус возникает благодаря общению со святыми вайшнавами, каждодневно воспевающими Святые Имена и достигшим твердой веры в могущество Святого Имени.

Слушание Шримад Бхагаватам: это писание провозглашает повторение маха-мантры высшей добродетелью. В Шримад Бхагаватам неоднократно подчеркивается могущество такого воспевания.

Проживание в святом месте (мадхура-васа), или создание вокруг себя атмосферы святого места.

Служение Божеству Кришны (шри мурти-сева).  В «Хари-бхакти-виласе» утверждается, что служение Божеству должно сопровождаться воспеванием мантры Харе Кришна.

И собственно воспевание Святых Имен (нама-санкиртана).