Мало кто знает, кто такой Господь Джаганнатха. Большая часть людей поклоняется Господу Джаганнатхе как повелителю Вселенной, как тому, кто пребывает в настроении ишвары, властелина. Но Господь Чайтанья и Его преданные знают, что на самом деле Он Кришна.

Есть одна история, связанная с Ананта-Вармой Чхотой Гангадевой, великим царем, построившим храм Господа Джаганнатхи. Он очень любил одевать Господа Джаганнатху, и, будучи кшатрием, облачал Его в царские одежды, в золото, в серебро, в драгоценности.

В то же время Джаганнатхе служил простой брахман Шарма. После того, как царь завершал свое служение Господу, брахман поднимался на алтарь и переодевал Его. Он снимал с Джаганнатхи царский наряд, одевал Его в простые пастушеские одежды и украшал Его листьями туласи, павлиньим пером, полевыми цветами, и, очень довольный, уходил.

Так продолжалось в течение какого-то времени; царь не замечал этого. Но однажды он вернулся и был очень удивлен: «Как это так? Я только что нарядил Джаганнатху, Он был такой красивый, а сейчас непонятно во что одет, в какой-то простой одёже, и цветами неблагородными убран».

Он разгневался и спросил:
-Кто это сделал?
Привели брахмана Шарму. Брахман сказал:
-Мой господин, Джаганнатха - это Кришна.
Царь говорит:
-Какой такой Кришна? Джаганнатха - это Дваракадхиша, Он правит в Двараке.

Они стали спорить. Наконец, пригласили местного мудреца, риши, чтобы он рассудил их. Риши выслушал аргументы того и другого и сказал:
-Вы оба правы. Я даже не знаю, кто из вас более прав, потому что Джаганнатха – это и Кришна, и Дваракадхиша. Останьтесь пока в моем ашраме, принимайте джаганнатха-прасад, и, может быть, мы как-то разрешим ваш спор.

Они остались в ашраме. Брахман, по обычаю, когда перед ним поставили джаганнатха-прасад, закрыл глаза и стал читать мантры. Открыв глаза, он увидел, что прасад исчез. То же самое повторилось на второй и на третий день. Брахману стало любопытно:
-Эй, кто съел прасад? Я не возражаю, чтобы ты поел, но, пожалуйста, скажи, кто ты?

На четвертый день читал мантры с полуприкрытыми глазами. Он увидел дряхлого старика, который подошел, взял блюдо с прасадом и стал уходить. Брахман побежал за ним:
- Можешь забирать прасад, но скажи мне, кто ты?
А старый брахман испугался, побежал и, споткнувшись о камень, упал. Он был слишком стар, переволновался, и, когда молодой брахман подбежал к нему, он увидел, что старик умер. Молодой брахман был в полном отчаянии: «Наверное, Господь Джаганнатха недоволен мной. Очевидно, я неправильно поступаю. У меня есть один способ искупить этот грех - я возложу тело этого старика на погребальный костер и войду в огонь».

Он разжег большой погребальный костер, положил в него мертвое тело, и уже готов был войти в огонь. Вдруг из огня появился Господь Ягьешвара Вишну:
- Что ты творишь? Ты же Мой преданный!
И посадил его к Себе на колено.

Брахман сказал:
- О Господь! Ты поставил меня в странное положение, и к тому же Ты не хочешь, чтобы я наряжал Тебя в эти украшения, в гирлянды и венки из туласи.
- Нет, нет, Я хочу, чтобы Ты украшал Меня именно так, это самые лучшие украшения! Пожалуйста, украшай Меня павлиньим пером и гирляндами из туласи каждый день. Мне больше всего нравится, когда Меня одеваешь ты.

Царь, спрятавшись, наблюдал за всем происходящим. Услыхав, как Господь благословляет брахмана, он упал на колени:
- Ужели я не преданный? Я тоже люблю Тебя, но мне желанен другой Твой образ.

Господь сказал:
- Ты тоже Мой преданный.
Он посадил царя на другое колено:
-Ты тоже прав, и можешь наряжать Меня так, как тебе нравится.

С тех пор три дня в году Джаганнатху наряжают в царские одежды. И каждую ночь Его наряжают в бада-шрингара-вешу - одежды Кришны. Ночью Его украшают простыми цветами, гирляндами из туласи, павлиньим пером, надевают Ему особый тюрбан из шелкового сари, на котором вытканы стихи «Гита-Говинды», и звучит эта поэма. Считают, что в это время на даршан в храм Джаганнатхи приходят гопи во главе со Шримати Радхарани.