Вдоль реки Ямуны пожилая Враджаваси до сих пор следует древней традиции неся на своей голове огромную связку хвороста.

Разумеется, она несет свою ношу лишь по милости Кришны, без его воли даже травинка не шелохнется. Но также, разумеется, ее способность и силы нести связку хвороста – это еще не вся Его милость.

Шрила Прабхупала рассказал в 1974 году на лекции по Бхагаватам в Бомбее историю о женщине с вязанкой дров, молившейся Кришне. Пусть же его слова очистят мое сердце!

Он сказал:
«Кришна может исполнить любое ваше желание. Для него это не очень сложно, потому что Он всемогущ, исполнен всех достояний. Так что если хотите чего-то, материального счастья от Кришны, для Кришны это совсем не сложно. Он может вам дать даже мукти. Но просить Кришну о чем-либо еще кроме бхакти – глупость. Это глупо.

Мой Гуру Махараджа, использовал такой пример: если вы придете к богатому человеку и он скажет «Если ты чего-то хочешь, попроси меня. Я дам это тебе» и затем если вы попросите его «Дай мне щепотку пепла», разве это разумно?

Также есть подобная история о пожилой женщине в лесу…Я думаю об этом говорится в басне Эзопа или еще где-то. И так она несла большую связку сухих дров и, так или иначе, связка упала. Она была очень тяжела. Пожилая женщина взволновалась: «Кто же поможет мне поднять эту связку мне на голову?»

И она стала звать Бога, «Господи помоги.» И Господь пришел:
- «Что ты хочешь?»
- «Будь так добр, помоги мне взвалить эту связку мне на голову».

Только посмотрите. Господь пришел чтобы благословить ее, а она пожелала лишь «Подними эту связку мне на голову.»

И мы поступаем также.

Когда мы идем к Богу мы просим Его: «Будь милостив, взвали мне дрова на голову. Моя семья будет очень счастлива. Мне нужно много денег, чтобы наслаждаться материальными вещами.» Мы просим это. Это наша глупость.

Чайтанья Махапрабху учит нас тому что важно, если вы хотите чего-то от Бога, это должна быть лишь мольба о служении Ему.

Эта Харе Кришна маха-мантра означает обращение к Богу, «Кришна», «Хари», и Его энергия Хара, Шримати Радхарани или Лакшмиджи, Харе: «О внутренняя энергия Кришны…» …Итак эта Харе Кришна мантра вначале обращена к энергии, внутренней энергии, силе Кришны. Харе ….«О мой Господь, О энергия моего Господа». Итак когда вы обращаетесь к кому-либо, вы хотите о чем-то попросить. И если вам отвечают «Да, почему ты позвал нас?» Тогда мы просим: «Пожалуйста, займите меня в служении Вам». Это молитва, не «Дай мне денег» или «Дай  мне прекрасную жену» или множество последователей. Все это материальные устремления.»

Каждый желает заполучить престижное положение, лабха пуджа пратиштха, какуй-то материальную выгоду, лабха и престижное положение, так чтобы люди говорили вам «О здравствуйте!», министр, президент и так чтобы стать очень известным, прославится на века. Это материальные устремления. Но Чайтанья Махапрабху сказал «Нет» на дханам на джанам на сундарим кавитам ваджагадиша камайе [Чайтанья Чаритамрита. Антья 20.29, Шикшаштака 4] Мы не хотим. Это анимитта бхакти. Нимитта означает по какой-то определенной причине. Если вы станете таким бхактой, значит вы не шуддха-бхакта. Вы авридха-бхакта, загрязненный бхакта.

Чистое бхакти аньябхилашита-шуньям [Бхакти-расамрита-синдху 1.1.11] «…Философия Будды учит нирване, свободе ото всех материальных желаний, и все. Он больше ничего не дает. Шанкарачарья пошел дальше, больше, это брахма-нирвана «Вы станете свободным от мирских желаний, но вы достигнете, вы сольетесь с Брахманом». Это назвается брахма-нирвана. Но вайшнав- философ говорит: «Вы станете свободными ото всех ваших материальных желаний, достигнете Брахмана и займетесь служением Господу «Это называется бхакти…Это бхакти-йога, тот кто действительно занимается чистым преданным служением, анимитта, без каких-либо мотивов, без мирских целей, это подлинное духовное служение.»