Лотосной лик Шри Радхарамана подобен лику Шри Говиндаджи, Его грудь как у Шри Гопинатха и Его лотосные стопы как у Шри Маданмоханаджи. Даршан Радхарамана это даршан всех трех главных Божеств Вриндавана.


Это Раманаджи в одеждах Аулай. Даршан Аулай проходит вовремя сандхья арати ранним вечером. Аулай означает «Я принес поесть». Когда Кришна, приняв омовение после пастбища, возвращается домой, он очень голоден и нетерпелив. И Яшода, неся Ему еду,  говорит «Аулай, Аулай» успокаивая Его.

Божество Шри Радхараман проявилось из одной шалаграма-шилы Гопала Бхатта Госвами в день полнолуния месяца Ваишакха (апрель/май) в 1542 году.

Явление Радхарамана празднуется каждый год (в мае). Божество омывают 100 литрами молока и другими благоприятными жидкостями. Также на алтаре поклоняются другим шалаграма-шилам Гопала Бхатта Госвами. Рядом с Божеством Радхарамана нет Божества Радхарани, но слева есть гомати-чакра. Согласно указаниям Шри Хари-бхакти-виласы, шалаграма-шилам следует поклоняться вместе с гомати-чакрой.


Радхараман одно из нескольких Божеств Госвами. Он остался во Вриндаване, остальные Божества ушли в Джайпур, но Радхараман никогда не покидал Вриндаван. Огонь для приготовления бхоги на кухне храма горит непрерывно уже 435 лет, с тех пор как было установлено Божество. На кухне не используются никакие современные приспособления, даже спички.



Один богатый бизнесмен сделал подношение одежд, корон и драгоценных камней Шриле Бхатте Госвами, но Госвами ответил ему, что он поклоняется Шри Шалаграму, который круглый как камень и его нельзя одеть в одежды, надеть корону и украсить его драгоценностями, так как остальные Госвами украшали своих Божеств. Так, сокрушаясь, Госвами прилег отдохнуть. Рано утром на следующий день, когда он пришел совершить сева арпанам пуджу Шалаграмам он вдруг увидел, что одна из шил (Дамодар) превратилась в самое прекрасное Божество Кришны с изгибом в трех местах. Кришна проявил Себя из любви к Своему преданному, чтобы Гопала Бхатта Госвами мог поклоняться Ему. Имя Радхараман означает «то кто приносит радость Шримати Радхарани». Это одно из бесчисленных имен Господа Шри Кришны. В храме нет проявленного Божества Шримати Радхарани, но рядом с Раманаджи есть ее корона, которая говорит о Ее присутствии.




Хочу вас предупредить, что сейчас рядом с храмом поселилось много воришек-обязьян, которые только и ждут момента, чтобы стянуть у ничего не подозревающих паломников очки, мешочки с четками, любую еду, которую вы возможно несете как подношение Божеству. Будьте осторожны и прячьте все такие вещи в сумки подальше от их рыскающих взглядов.


…если вы внимательно посмотрите, то увидите одну мартышку, сидящую на балконе, ожидающую удобного момента…и еще несколько левее.


Это хорошее место чтобы оставить свою обувь (справа), за небольшое пожертвование кто-нибудь постережет ее от мартышек.

Не оставляйте обувь перед входом в храм как это сделали эти люди и пожалуйста не вносите ее внутрь.

Расписание:

Летом – Мангала Арати 4:00

Даршан - 08:00 - 12:30
Вечерний даршан: - 18:00 – 20:00

Зимой – Мангала Арати 05:30

Даршан - 08:00 - 12:30
Вечер - 18:00 - 20:00







В самадхи и храме образцовый стандарт поклонения. Шрила Прабхупада хотел, чтобы его ученики учились поклонению Божествам у местных пуджари.




2 октября 2006 года было Рама Виджайотсава, также известное как Дашшера, день когда Господь Рамачандра победил Равану. В это день каждый год, Шри Шри Радхараманаджи победоносно выезжает на серебряном слоне. В этом году Шри Падмалочан Госвами проводил пуджу на этом празднике. Мы с нетерпением ждали практически до самого вечера, чтобы ощутить вкус этого невероятного даршана.

После арати, Падмалочана Госвами удивил нас посадив Шалаграма-шилы в искусно украшенную серебряную карету Шри Радхараманаджи, в которой он катается на Ратха-ятре. Фотографии, представленные здесь, были сделаны Карунапурна деви даси, преданной из Швеции, ученицей Девамриты Свами, она первый раз приехала в Святую дхаму, Шри Вриндаван.

Шри Шри Радхарамана лала ки джай!